“… 성(聖)과 속(俗), 유교와 그리스도교, 여성과 남성, 유교 전통과 페미니즘, 종교와 과학, 윤리와 교육 등 이제까지 도저히 연결될 수 없는 것처럼 보였던 것들을 서로 연결시켜 보려고 좌충우돌해 온 가운데 … 그동안의 작업들을 모아 보고 싶었다. …” (서문에서)

책을 내며

제 1 부  "聖"에 대한 새로운 이야기
1 유교와 그리스도교 -  그 만남의 필요성과 의미
- 시작하는 말
- 유교와 그리스도교가 만나면서 드러난 세 가지 대화 관건
- 왕양명과 그리스도교 이후 시대의 그리스도교 신학
- 결론을 대신하여 - 유교적 그리스도교 또는 그리스도교적 유교의 가능성을 생각하며

2 유교적 그리스도론 - 그리스도론의 교육적 지평 확대를 위한 한 시도
- 유교적 그리스도론의 시도 배경과 그 지향
- 공자와 예수
- 성(誠)과 수육
- 구원에 이르는 길: 격물(格物)과 신앙 - 인(仁)과 효(孝) 그리고 사랑
- 마치는 글을 대신하여

3 여성신학과 그리스도론
- 시작하는 말
- 여성신학의 전개
- 개혁주의적 여성신학 그리스도론의 세 가지 유형
- 그리스도교 이후 여성신학과 그리스도론
- 한국적 여성신학을 위한 전망
- 마치는 말

4 과학시대에서의 종교와 여성
- 시작하는 말: 우리 시대의 필연적 요청으로서의 에코페미니즘
- 한 우주신학 체계
- 성스러운 관계
- 실천을 위한 한 종합
- 마치는 말을 대심하며

제 2 부  "性"에 대한 새로운 관계 정립
5 포스트모더니즘과 페미니즘 그리고 교육
- 시작하는 말
- 포스트모더니즘과 여성 · 교육
- 건절적 포스트모더니즘의 한 유형으로서의 페미니즘
- 마치는 글을 대신하여

6 여성신학에서의 여성의 경험에 대한 해석학적 이해
- 시작하는 말: 여성 경험에 대한 해석학적 이해의 필요성 대하여
- 여성 경험의 해석학: 주관적 인식의 단계
- 여성 경험의 역사성에 관하여: 절차적 인식의 단계
- 새로운 종합을 위하여: 구성적 인식의 단계
- 마치는 글을 대신하여: 한국적 여성신학을 전망하여

7 유교와 페미니즘 - 그 관계의 탐색을 통한 한국적 페미니즘 전망
- 문제 제기: 변화된 상황에서의 페미니즘
- 유교 전통 해석의 새로운 방법론 모색
- 유교 전통의 실재적 의미들
- 마치는 글을 대신하여: 한국적 페미니즘을 위한 전망

8 21세기와 한국 여성신학
- 시작하는 말: 21세기 한국 여성신학적 방법론 모색
- 21세기 기술정보화 사회와 자연 · 인간 · 여성의 소외
- 21세기의 종교와 한국 여성신학
- 21세기 문화 전략으로서의 한국 여성신학
- 마치는 글을 대신하여

제 3 부  "誠"의 윤리와 그 교육적 적용
9 페스탈로치와 왕양명의 인간 교육에 있어서의 종교적 · 철학적 근거
- 시작하는 말
- 사고의 출발점으로서의 존재의 주관적 경험(인식론적 존재 물음): 페스탈로치의 나의 내면 속의 신과 양명의 심즉리(心卽理)
- 페스탈로치와 양명의 교육사상 비교 연구: 페스탈로치의 방법론과 양명의 치량지(致良知)
- 페스탈로치와 양명의 세계 의미 실현을 위한 마지막 통찰들

10 효(孝)와 교육 - 동양의 효 윤리 · 서양의 책임 윤리의 비교 연구와 그 교육적 종합
- 시작하는 말(오늘날의 윤리적 정황 인식)
- 동양의 효(孝) 윤리
- 책임과 효 - 교육적 실천을 위한 한 종합
- 마치는 글

11 마하트마 간디 사상의 포스트모더니즘적 조명 - 그의 비폭력 운동의 동양적 · 여성적 · 교육적 성격에 과하여
- 시작하는 말
- 간디 비폭력 운동의 초월적 근거 - 그의 사티야그라하(진리 고수) 신앙의 포스트모던적 성격
- 간디 비폭력 운동의 경제 · 사회학적 실천과 그 포스트모던적 의미
- 간디 비폭력 운동의 포스트모던적 귀결 - 그의 교육 실천
- 마치는 글

12 여성의 원리, 공존의 윤리 - 그 실천의 의미와 가능성
- 시작하는 말
- 여성의 원리와 공존의 윤리
- 여성 원리의 이정, 여성의 자기 발견의 길
- 여성의 자기 발견, 공존의 삶에로의 길
- 마치는 말을 대신하여

지은이 - 이은선