임금은 공정과 정의로 세상을 다스리고, 백성들은 진실과 배려로 더불어 살아가는 것이 구약성경이 추구하는 사회 윤리의 바탕이다. 이 책은 더불어 사는 삶을 지향하는 구약성경의 공동체 강령을 잘 소개하고 있다. 히브리 구약성경은 크게 세 부분(율법서, 예언서, 성문서)으로 구분한다.

이 책의 구성도 크게 세 마당으로 나누어 각 부분에서 말하는 윤리 문제를 풀어나갔다. 첫째 마당은 오경의 윤리로서 법전을 중심으로 사회 윤리를 소개하였는데, 네 개의 법전 모음인 ‘십계명, 계약법전, 성결법전, 신명기 법전’이 그 중심에 있다. 둘째 마당은 예언자들의 윤리에 해당한다. 특히 기원전 8세기 예언자들이 선포한 사회 메시지를 소개하면서 법전과의 연관성을 고찰하였다. 셋째 마당은 지혜문학과 시가문학의 윤리를 고찰하면서 고대 근동 문헌과 비교하여 두 본문 간의 유사점들과 다른 점들을 다루되, 지혜문학의 윤리와 시가문학에서 말하는 사회 정의를 중심으로 서술하였다.

첫째 마당: 구약성경의 법전

I. 십계명
    1. 머리말
    2. 연구사
    3. 시나이 대목에서 십계명의 위치
    4. 십계명의 독자
    5. 십계명 해설
    6. 형성 연대
    7. 맺음말

II. 계약법전
    1. 머리말
    2. 구조
    3. 제1모음집(탈출 21,12─22,16)
    4. 제2모음집
        (탈출 20,24-26; 21,2-11; 22,17─23,19*)
    5. 계약법전의 신명기적 편집
    6. 요약과 결과
    7. 맺음말

III. 성결법전
    1. 머리말
    2. 시나이 대목에서 성결법전의 위치
    3. 성결법전 해설
    4. 성결법전의 자료
    5. 형성 연대와 편집자
    6. 맺음말

IV. 신명기 법전
    1. 머리말
    2. 구조
    3. 신명기의 문학적 문제들
    4. 신명기 법전 해설
    5. 형성 연대
    6. 맺음말

V. 복음으로서의 법

둘째 마당: 예언자들의 윤리

VI. 기원전 8세기 예언자의 사회 윤리
    1. 머리말
    2. 저당
    3. 채무
    4. 법정에서의 판결
    5. 학대
    6. 여종의 학대
    7. 맺음말

셋째 마당: 지혜문학과 시편의 윤리

VII. 지혜문학의 윤리
    1. 머리말
    2. 이스라엘 주변 국가의 지혜문학
    3. 이스라엘의 지혜문학
    4. 맺음말    

VIII. 시편의 야훼 정의와 사회 윤리

    1. 머리말
    2. 고대 근동의 정의 개념
    3. 이스라엘 왕권 사상에 나타난 야훼의 정의
    4. 인간에게 요구되는 야훼의 정의
    5. 맺음말

부록
약어
참고 문헌
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 저자 : 채홍식

서울신학대학교와 서강대학교 대학원, 독일 마르부르크대학교를 졸업하였다(신학박사).
현재 복음신학대학원대학교 구약학 교수로 재직하고 있으며, 서강대학교 신학대학원 등에 출강하고 있다. 

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고대 근동 법전과 구약성경의 법