구약성경은 고대 근동의 작은 나라였던 고대 이스라엘에서 탄생한 책이다. 그러므로 고대근동학에 대한 선지식이 있어야 구약성경을 깊게 이해할 수 있다.

이 책은 고대근동학과 구약학의 관점에서 불트만의 탈신화화와 종교사 비평 방법론을 적용시켜 구약성경에 자주 등장하는 ‘하늘’, ‘달’, ‘바람’, ‘강’, ‘피’, ‘가시나무’의 표상이 고대 근동 종교에서 어떤 의미로 어떻게 쓰였고, 고대 이스라엘의 신학자들은 이를 어떻게 수용했는지 쉽게 보여 줄 것이다.

그래서 고대 이스라엘의 신학자들이 야훼 신앙을 중심으로 주변 종교의 표상을 훌륭히 소화함으로써 야훼 신앙을 굳건히 하고 그들의 영성을 풍요롭게 만들었음을 보여 주려 한다.

또한 구약성경은 배타성을 가르치는 책이 아니라 고대 이스라엘의 열린 영성, 소통의 영성을 드러내는 책임을 보여 줄 것이다.

초판 펴내며

개정판 펴내며

서문 - 고대 이스라엘의 영성을 찾아서
신화의 언어로 고대 이스라엘의 '마음'에 다가가다
구약성경의 배경:고대 근동
불트만의 탈신화화
구약성경의 탈신화화와 재신화화
종교사 비평
성경의 번역
그러면 과연 무엇이 남는가?

1. 하늘天
1. 고대 메소포타미아의 최고신
2. 우가릿·히타이트·그리스:평범한 하늘신
3. 구약성경의 하늘
4. 신약성경의 하늘:하느님
5. 종교사 비평의 시작

2. 달月
1. 고대 근동의 달신 숭배
2. 구약성경의 달


3. 바람風
1. 필리스티아의 바람
2. 고대 근동의 바람
3. 구약성경의 바람
4. 생명을 살리는 바람

4. 강江
1. 강을 향한 종교심
2. 나일 강
3. 유프라테스강, 티그리스 강
4. 경계의 강
5. 기적의 장소 요르단 강
6. 심판의 강
7. 저승의 강
8. 잃어버린 종교심

5. 피血
1. 치유하는 피의 신
2. 구약성경의 피에 대한 심성
3. 포도주는 포도나무의 피
4. 그리스도의 피
5. '피를 먹고 자라는 나무'

6. 가시나무荊
1. 고대 근동:나무에 깃든 경외심
2. 구약성경:나무에 얽힌 다양한 종교심
3. 가시나무
4. 상징 세계의 번역

부록
참고문헌
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지은이 : 주원준 토마스 아퀴나스

서강대학교 경영학과를 졸업하고 종교학과 대학원에서 종교학과 신학을 공부했다. 우리신학연구소 연구원을 거쳐 독일 뷔르츠부르크 대학에서 구양학(성서언어학)과 고대근동언어로 박사 학위를 받았다.

현재 한님성서연구소 수석연구원이고(고대근동/유다이즘 분과), 서강대에서 구약성서 개론, 히브리어, 고대 근동 종교, 유다교 등을 강의한다.