한 구체적 인물이 일으킨 사건을 충실하게 평가하려면, 그 사건의 주체가 사건을 발생시키기까지 걸어온 여정과 그 이후 그가 살아 낸 삶의 흔적을 토대로 종합적으로 검토해야 한다.…… 시간과 공간 안에서 발생한 사건을 그 전후 시간과 공간의 흐름과 연계하여 식별할 수록 그 사건과 그 사건의 주체와 그 사건이 들어선 역사의 진리에 근접할 수 있다. 이런 전제 위에서 1879년 9월 2일 해주 수양산 아래 한 마을에서 태어나 1910년 3월 26일 예수께서 골고타 십자가에 매달려 죽은 것을 기억하는 성 토요일 오전에 뤼순 감옥 교수대에 달려 죽은 안중근 토마스의 생애와 그 의의를 통합적으로 조명하기로 한다.


이 책은 2부로 구성되어 있다. 서울대교구 시복시성위원회는 2011년 초에 안중근을 비롯해서 황사영과 브뤼기에르 주교 등이 시복시성될 수 있는가 하는 물음을 제기하고, 안중근의 시복시성 가능성을 신학적으로 검토하는 연구를 의뢰받았다. 1부는 이때 썼던 내용을 토대로 구성되었다.
2부는 "안중근 토마스의 죽음의 이유와 동양 평화관"의 첫 장을 구성하였다.

여는 글


1부 안중근 토마스의 생애


1장 안중근 토마스의 생애1 - 뇌구 해주에서 하얼빈으로
1. 시작하면서
2. 신체 인격 형성기:1879~1896년
3. 신앙과 민권 내면화기: 청계동 1896~1905년
4. 교육 투신기: 진남포 1905~1907년
5. 의병 항거기:  간도-연해주 1907년~1909년 10월 26일
6. 맺으면서


2장 안중근 토마스의 생애 2 - 함께 외치지 못한 '동양 평화'
동양 평화 수인기 : 하얼빈-뤼순 감옥
1909년 10월 26일~1910년 3월 26일

1. 시작하면서
2. 신문기
3. 공판기
4. <동양평화론> 저술기
5. 맺으면서



2부 안중근 토마스의 죽음의 이유와 동양 평화관


3장 안중근 토마스의 죽음의 이유
1. 시작하면서: 일본 정부의 안중근 살해의 겉 이유와 속 이유
2. 일본 지배 세력의 안중근 인식
3. 일본 정부의 보호 신화화와 안중근 오해자 이미지화
4. 역사의 증거: 안중근 오해론의 허구성
5. 안중근의 죽음의 이유 1 : 한국 독립을 위하여
6. 안중근의 죽음의 이유 2 : 동양 평화를 위하여
7. 맺으면서

지은이 : 황종열

1993년 서울가톨릭대학교 조직신학 석사
2003년 미국 뒤케인대학교 조직신학 박사
현재 두물머리복음화연구소 소장,
가톨릭사상연구소 연구위원
대두가톨릭대학교 신학과 겸임교수로 재직 중


지은책
· 한국토착화신학의 구조, 국태원, 1996
· 웅녀와 단군의 성서읽기, 국태원, 1997
· 신앙과 민족의식이 만날 때 - 안중근 토마스의 이토 히로부미 저격에 관한 한 신학적 응답, 분도출판사, 2000
· 마테오 리치와 정약용, 두물머리미디어, 2007
· 가톨릭교회의 생태복음화 - 패러다임과 모델연구, 두물머리미디어, 2008
· 안중근 토마스의 하느님 인간 세계 이해, 두물머리미디어, 2010 등