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          토마스 아퀴나스
          신학대전27-죄의결과(라틴-한글대역판) / 한국성토마스연구소(기쁜소식)
          판매가 15,000원  할인내역
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          전자상거래 상품정보 제공 고시
          도서명 신학대전27-죄의결과
          저자, 출판사 토마스 아퀴나스 /한국성토마스연구소
          크기 14.8×21.5cm
          쪽수 212
          출간일 2021-09-25
          출판사 한국성토마스연구소
          고객평가 0건  ★★★★★ 0/5
          지은이 토마스 아퀴나스
          옮긴이 윤주현
          출간일 2021-09-25
          페이지 212
          규격 14.8×21.5cm
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          신학대전 제2부 1편 제86문부터 제 89문까지의 내용을 다룬 "신학대전 27-죄의 결과"가 출간되었다.


          이번에 출간된 27-죄의 결과는 ‘신학대전 25-죄’, ‘신학대전 26-원죄’의 귀결 부분으로 죄의 결과에 대해 상세히 다루고 있다.

          죄(罪)의 신비는 인간 자유의 신비와 깊이 맞닿아 있는 동시에 악(惡)의 신비와도 연결되어 있다. 또한 자유의 신비는 궁극적으로 하느님 사랑의 신비와 깊이 맞닿아 있다.

          성 토마스의 죄에 대한 고찰을 통해 죄가 지닌 깊은 신비를 알아갈 수 있을 것이다. 죄의 신비는 인간 자유의 신비, 구원의 신비, 하느님 사랑의 신비를 드러내는 그림자이기 때문이다.





          성 요한 바오로 2세 교황의 격려와 축복의 말씀

          교황 레오 13세의 회칙 발췌문

          성 요한 바오로 2세 교황의 회칙 발췌문

          『신학대전』 완간을 꿈꾸며

          『신학대전』 간행계획

          일러두기

          일반 약어표

          성 토마스 작품 약어표

          ‘죄의 결과’ 입문


          제86문 죄의 흠결에 대하여

          제1절 죄는 영혼 안에 어떤 흠결을 초래하는가?

          제2절 흠결은 죄의 행위 이후에 영혼 안에 남는가?


          제87문 벌의 죄책에 대하여

          제1절 벌의 죄책은 죄의 결과인가?

          제2절 죄는 다른 죄의 벌이 될 수 있는가?

          제3절 어떤 죄는 영벌의 죄책을 가져오는가?

          제4절 죄는 양에 따라 무한한 벌에 대한 채무가 있는가?

          제5절 모든 죄는 죄책을 영원한 벌로 인도하는가?

          제6절 벌의 죄책은 죄가 제거된 이후에 남는가?

          제7절 모든 벌은 어떤 과오 때문인가?

          제8절 어떤 사람은 다른 사람의 죄로 인해 처벌되는가?


          제88문 소죄(小罪)와 사죄(死罪)에 대하여 

          제1절 소죄는 사죄를 거슬러 적절히 구분되는가?

          제2절 사죄와 소죄는 유적(類的)으로 구별되는가?

          제3절 소죄는 사죄를 향한 태세인가?

          제4절 소죄는 사죄가 될 수 있는가?

          제5절 상황이 소죄를 사죄로 만들 수 있는가?

          제6절 사죄는 소죄가 될 수 있는가?


          제89문 소죄 자체에 대하여

          제1절 소죄는 영혼 안에 흠결을 초래하는가?

          제2절 소죄들은 나무, 건초, 갈대에 의해 적절하게 표시되는가?

          제3절 인간은 무죄함의 상태에서 경미하게 죄를 범할 수 있었는가?

          제4절 선한 천사나 악한 천사는 경미하게 죄를 범할 수 있는가?

          제5절 불신자들에게 있어서 관능의 첫 움직임들은 사죄들인가?

          제6절 소죄가 오직 원죄만으로 어떤 사람 안에 있을 수 있는가?


          주제 색인

          인명 색인

          고전작품 색인

          성 토마스 작품 색인

          성경 색인




          지은이 : 토마스 아퀴나스

          성 토마스 아퀴나스(St. Thomas Aquinas)는 1224/5년경 이탈리아 중부의 귀족 가문에서 태어나 도미니코수도회에 입회하였고, 때 묻지 않은 ‘천사적’ 순수함과 진리에 대한 지칠 줄 모르는 열정으로 무장하고 13세기라는 역사상 드문 정치적, 사상적 격변기를 헤쳐 나갔다. 그는 아리스토텔레스의 대부분의 작품들과 복음서 및 바오로 주요 서간들에 대해 주해서들을 집필하였고, 「대이교도대전」과 「토론문제집」 등 중요한 저작들을 남겼다. 특히 그리스 철학의 제 학파와 아랍 세계의 선진 이슬람 문명 등 당대까지 그리스도교 유럽에 전해져 서로 충돌하던 다양한 사상들을 그리스도교 진리의 빛 속에서 웅장하게 체계적으로 종합한 방대한 「신학대전」(Summa Theologiae)은 인류 문화사적 걸작으로 꼽힌다.
          1274년 리옹공의회에 참석하러 가던 길에 중병을 얻어 포사노바에서 선종하였다. 1879년 교황 레오 13세는 회칙 「영원하신 아버지」를 통해 그의 사상을 가톨릭교회의 공식 학설로 공표하였다.  ​



          옮긴이: 윤주현 신부

          가르멜 수도회 소속 수도 사제. 1987년에 입회하여 1995년 가톨릭대학교 신학 대학을 졸업한 후 1998년에 사제품을 받았다. 1996년부터 2001년까지 로마 그레고리아눔에서 영성 신학을, 테레시아눔에서 신학적 인간학을 전공하고 석·박사 학위를 취득했다. 그 후 2006년 아빌라 신비 신학 대학원에서 가르멜 영성 마스터 과정을 수료하고 2011년까지 동同대학원의 교수로 활동했다. 또한 2017년부터 2019년까지 가르멜 수도회의 제4대 한국 관구장을 역임했다. 2013년부터 현재까지 대전가톨릭대학교에서 교의 신학 교수로, 수원가톨릭대학교와 가톨릭대학교 문화영성대학원에서 영성 신학 교수로 활동하고 있다. 성 토마스의 《신학대전》 번역·간행 위원이자 《신학전망》, 《신학과 철학》 편집 위원이며, 〈교의신학 교과서〉, 〈수가대 성 토마스 신학총서〉, 〈가톨릭 영성 학교〉, 〈가르멜 총서〉, 〈가르멜의 향기〉 시리즈를 기획·창간했고 이를 통해 36권의 저서와 역서를 출간했으며 다수의 논문을 발표했다. 2018년 제22회 한국 가톨릭 학술상을 수상한 바 있다.



          신학대전29-옛법(라틴-한글대조) / 한국성토마스연구소(기쁜소식)
          40,000 원
          36,000 원
          신학대전25-죄(라틴-한글대조) / 한국성토마스연구소(기쁜소식)
          35,000 원
          31,500 원
          신학대전23-덕(라틴-한글대조) / 한국성토마스연구소(기쁜소식)
          40,000 원
          36,000 원
          신학대전8-천사의활동(라틴-한글대역판) / 바오로딸
          29,000 원
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          신학대전20-쾌락(라틴-한글대역판) / 바오로딸
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