종교현상학의 이해를 돕기 위해 쓰여진 종교교육 입문서이다.

종교현상학에서는 종교현상들을 구조 안에 넣음으로써 파악하고 그들의 고유한 본질에 접근하려는 목적을 갖고 있다. 또한 진리와 가치문제에 대해서는 판단하지 않는다. 다만 종교현상이 어떤 모양으로 나타나며 어떤 방식으로 우리들에게 보이는가 하는 것이 궁극적인 질문이다. 이런 맥락 아래 신, 인간, 신과 인간, 신과 세계, 역사적 형태들과 사람들이라는 소주제로 종교현상들을 깊이있게 다루고 있다. 현상학적 측면에서 종교를 폭넓게 바라보고 이해하게 이끌어줄 것이다.

종교학 방법론이라기보다는 그것을 통하여 인간의 종교적 현상과 삶 자체를 더 깊이 이해하기 위한 책. 

한 특정한 종교나 문화권, 한 특정한 시기나 시대의 종교현상을 대상으로 하지 않고 동서고금을 막론하고 보편적으로 발견되는 인간의 여러 종교현상들을 범주별로 묶어서 다루고 있다.

‥‥ 이『종교현상학 입문』은 종교학의 한 방법론에 대한 책으로서 읽기보다는 그것을 통하여 인간의 종교적 현상과 삶 그 자체를 얼마나 더 깊이 이해할 수 있는가 하는 관점과 관심에서 읽어야 할 것이다. 반 델 레에우는 이 책에서 한 특정한 시기나 시대의 종교현상을 대상으로 하지 않고 동서고금을 막론하고 보편적으로 발견되는 인간의 여러 종교현상들을 범주별로 묶어서 다루고 있다. 그의 예리하고 통찰력 깊은 논의는 현대인도 어쩔 수 없는 종교적 인간 (homo religiosus)의 후예임을 부각시켜 주며 우리 삶의 감추어진 종교적 차원에 대한 자각을 새롭게 해준다. ‥‥
- <역자 서문>에서 -

목 차

역자 서문
독일어 및 네덜란드어 제 1 판 서문
네덜란드어 제 2 판 서문

서론
제 1 절 : 방법
제 2 절 : 종교현상학의 역사

신

제 3 절 : 힘, 원시적 태도
제 4 절 : 힘, 사변적 태도
제 5 절 : 힘있는 사물. 주물숭배
제 6 절 : 힘있는 세계. 성스러우 나무와 돌, 성스러운 물과 불
제 7 절 : 하늘과 천체
제 8 절 : 성스러운 동물
제 9 절 : 의지와 형상. 정령숭배
제 10 절 : 어머니와 아버지
제 11 절 : 구세주
제 12 절 : 선조들과 왕들
제 13 절 : 귀신들과 천사
제 14 절 : 형상과 이름
제 15 절 : 최고 존재
제 16 절 : 다신숭배
제 17 절 : 유신론과 범신론

인간

제 18 절 : 성스러운 삶
제 19 절 : 왕,무의, 샤만, 사제, 예언자를 통한 힘의 현현
제 20 절 : 성별된 성스러운 인간과 귀신들린 인간을 통한 힘의 현현
제 21 절 : 성스러운 공동체 : 결혼, 가족, 친족, 부족, 민족
제 22 절 : 성스러운 공동체 : 결사, 종파, 교회
제 23 절 : 성스러운 공동체 : 국가, 인류, 성도들의 공동체
제 24 절 : 인간 영혼
제 25 절 : 불사와 부활

신과 인간

성스러운 행위 I. 외적 행위

제 26 절 : 정화, 제사, 성례
제 27 절 : 성스러운 시간
제 28 절 : 성스러운 장소
제 29 절 : 성스러운 말
제 30 절 : 터부, 명령, 관습

성스러운 행위II. 내적 행위

제 31 절 : 종교적 경험
제 32 절 : 탈아
제 33 절 : 회심
제 34 절 : 신비주의
제 35 절 : 신앙

신과 세계

제 36 절 : 주술과 제의
제 37 절 : 이론
제 38 절 : 신학

역사적 형태들과 사람들

제 39 절 : 뚜렷한 고유의 형태가 없는 종교들
제 40 절 : 종교의 역동성
제 41 절 : 뚜렷한 고유의 성격을 지닌 종교들
제 42 절 : 창시자와 개혁자
제 43 절 : 교사와 중보자

인명 색인

지은이 : 게라르두스 반 델 레에우

네덜란드 종교학자 게라르두스 반 덴 레에우(Gerar-dus van der Leeuw, 1890-1950)는 크리스텐센 밑에서 종교학을 공부하고 그로닝겐 대학에서 종교학을강의하였다. 

그는 스승 크리스텐센의 종교현상학방법을 수용하였고, 좀더 체계화하려는 시도로 훗설의 철학적 현상학의 용어를 빌려왔다. 

1925년에서 1950년 사이의 종교학적 발전을 대표하는 책이라고 평가를 받고 있는 종교현상학Pbanomenolo-gie der Religion 에서, 현상이 무엇이며 현상이 나타나는 단계를 설명하고 또한 종교현상학자로서 종교현상을 연구하는 방법을 제시하고 있다. 

그의 대표작인 종교현상학 을 대하기 전에 읽기에 적합한 본서는 그의 종교현상학의 요체를 담고 있을 뿐 아니라 심오하고 해박한 종교 이해를 잘 보여주고 있다.

옮긴이 : 손봉호

서울대학교 영문과를 졸업하고 미국 웨스트민스터신학교에서 공부한 뒤 네덜란드 자유대학교에서 철학박사 학위를 받았다. 한국외국어대학교와 서울대학교 교수, 동덕여자대학교 총장을 역임했다. 

『오늘을 위한 철학』 『고통받는 인간』 『울림 열림 어울림』 등 많은 책을 썼다.

옮긴이 : 길희성

서울대학교 철학과를 졸업하고 미국 예일 대학교신학부에서 신학석사, 하버드 대학교 대학원에서 비교종교학으로 철학박사 학위를 받았다. 

미국 세인트 올라프 대학과 서울대학교 교수를 역임했고,지금은 서강대학교 종교학과 교수로 있다. 

『인도철학사』 『포스트 모던 사회와 열린 종교』 『마이스터엑카르트의 영성 사상』 등의 책을 썼고 『성스러움의 의미』, 『바가바드기타』 등을 우리말로 옮겼다.