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… 공의회가 폐막된 지 30년이 되는 이 시점을 보내면서 "제2차 바티칸 공의회로 교회의 문이 열렸다"고 주장을 되풀이하기에 앞서 "과연 교회의 문은 세상을 향해 열려 있는가" 하는 점을 반성하는 것은 의의가 있을 것이다.
보편교회(로마)는 지역교회를 향해 열려 있으며, 성직자는 평신도, 특시 여성을 향해 열려 있는가? 거룩한 교회는 죄인과 가난한 이들을 향해 열려 있으며 이들 안에서 자기의 모습을 발견하고 있는가? ...
이 책에서 필자가 교회에 대하여 한 이야기는 우리들 자신에 대한 이야기이기도 하다. 우리가 교회이기 때문이다. 우리가 바로 ‘순결한 창녀로서의 교회’인 것이다. 그러기에 교회에 대한 비판도 우리들 자신에 대한 비판이 되어야 하며, 우리는 끊임없이 물어야 한다. 나는 얼마나 거룩한 창녀인가? …” (머리말에서)
머리말
실마리 - 교회의 표상으로서의 순결한 창녀
1. 누가 이 시대를 거룩하다 할 것인가?
2. 누가 이 교회를 거룩하다 할 것인가?
3. 예수만이 던진 수 있는 돌, 아무나 던질 수 없는 돌
제 1 부 - 제2차 바티칸 공의회와 한국 천주교회
Ⅰ 수에넨스 추기경과 제2차 바티칸 공의회의 사목적 전체 윤곽
1. 수에넨스 추기경 : 그 인물
2. 수에넨스 추기경의 구상
3. 교의와 사목 : 인간 실존의 문제들
4. 맺는 말 : 복음과 과제
Ⅱ 제2차 바티칸 공의회와 한국 천주교회의 사목 현장 반성
1. 제2차 바티칸 공의회의 교회
2. 제2차 바티칸 공의회와 한국 교회
3. 제2차 바티칸 공의회 이후의 한국 교회와 한국 사회
Ⅲ 제2차 바티칸 공의회와 한국 천주교회의 실정
1. 공의회 정신의 형성
2. 공의회 정신의 원동력 : 봉사와 대화
3. 한국 천주교회의 실정
Ⅳ 한국 천주교회의 정체성과 그 실현 : 지역교회와 로마 교회의 관계
1. 로마 중심적 한국 천주교회에 대한 반성 : 한국과 로마의 한계
2. 교황권 지상주의적 교회론 극복
3. 지역교회 신학에 대한 제2차 바티칸 공의회의 기여
4. 교구 지역교회의 본질적 요소
Ⅴ 한국 교회와 열린 교회
1. 탈로마중심과 지역을 향해 열린 교회
2. 탈성직자중심의 하느님 백성으로서의 교회
3. 큰 정의를 향해 열린 교회
4. 가난을 향해 열린 교회
5. 통일을 향해 열린 교회
Ⅵ 제2차 바티칸 공의회와 민중신학
1. 하느님과 그리스도 안에 불림받은 인간
2. 민중이 모두다
3. 민중의 교회 : 민중신학의 교회론적 과제
제 2 부 - 성직자와 평신도와 여성
Ⅰ 제2차 바티칸 공의회의 "하느님 백성" 개념에 나타난 평신도
1. 평신도 이해와 한국 천주교회에 나타난 문제점
2. 하느님 백성 개념에서 본 평신도
3. 평신도와 사제의 동격성과 차이
Ⅱ 성직자 중심과 남성 중심의 교회에 대한 비판적 고찰
1. 성직자 중심주의와 평신도
2. 남성 중심주의와 여성
3. 여서 사제직에 대한 전망
4. 맺는 말 : 교회로서의 여성
Ⅲ 본당신부 실존과 나그네 인생
1. 본당과 본당신부의 어원
2. "파로이키아"로서의 공동체와 "파로이코스"로서의 본당신부 실존에 대한 성서적 · 신학적 고찰
3. 그리스도인들과 공동체의 "파로이코스" 실존의 변호인으로서의 본당신부
Ⅳ 신학교 교육과 한국 천주교회
1. 신학교 설립과 주교단의 책임
2. 신학교 설립에 대한 내용적 반성
3. 방향 모색과 제안
제 3 부 - 교회와 세계
Ⅰ 문화와 교회
1. 자연과 문화
2. 복음과 문화
3. 복음과 교회
Ⅱ 선교의 대상으로서 그리스도인
1. 100%의 선교를 위하여
2. 선교의 원리로서의 대화
3. 종교간의 대화의 자세
4. 맺는 말 : 세속의 복음화
Ⅲ "감"과 선교
1. 가서 그곳 사람이 되어라
2. 교회 문헌에 나타난 선교 이해
3. 제2차 바티칸 공의회와 그 이후의 선교 이해 : 모두가 선교의 대상
Ⅳ 한국 천주교회의 선교 과제
1. 계시론적 관점에서 본 선교의 내용
2. 한국에서의 선교 과제
3. 맺는 말 : 선교 - 삶의 발견
마무리 - 눈물 흘리는 반석 : 본래의 참된 교회상
1. 어디서 교회의 참 모습을 발견할 수 있을 것인가?
2. 자성하는 교회 : 제2차 바티칸 공의회의 교회
3. 반석 위에 세워진 눈물의 교회 : 베드로의 교회
4. 교회의 운명 : 인간의 운명
지은이 : 이제민 신부
1980년 사제 서품을 받고 1986년 독일 뷔르츠부르크 대학교에서 기초신학 전공으로 박사학위를 취득했다.
1989년부터 1997년까지 광주가톨릭 대학교에서 가르쳤고 마산 교구 구암동 성당 주임신부를 거쳐 지금은 독일 함부르크에서 교포 사목에 힘쏟고 있다.
『교회는 누구인가』, 『녹지 않는 소금』, 『인생 피정』, 『하느님의 얼굴』, 『우리 아버지』, 『성모송』, 『통일교와 그 실상』, Harmonie und Konflikt : Die Theolgie des Hwajeng등의 책을 썼고, 쿠르트 마르티의 『창조신앙』을 우리말로 옮겼다
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