지은이 쥬세뻬 잠보니는 이탈리아의 대표적 네오 토미스트 중의 한 사람이다. 그의 "통전경험철학"은 형이상학과 모든 학문들의 경험적 엄밀 정초를 추구한다.

이 책은 그의 말년의 저서로 자신의 사상 전체를 명쾌하게 압축하고 있다. 인격의 기능적 구조, 직접적 의식 세계의 탐구, 철학체계들의 이론적 기원, 인격의 존재론적 구조, 신의 실존 문제 등을 다루고 있다.

독자들의 이해를 돕기 위해 옮긴이의 글, "쥬세뻬 잠보니의 철학 사상 입문"을 책머리에 실었다.

제1장 문화 복합체로부터 각자의 "공장"(의식)에로 (인격의 기능적 구조)
- 자연 종교와 계시 종교, 이성과 신앙의 관계
- 도표 #1의 설명
- 상식적 사고와 과학적 사고
- 철학적 탐구의 심화

제2장 인격의 기능적 구조로부터 문화 발전에로 (직접적 의식세계의 탐구)
- 도표#2
- 감각 영역에서의 요소들의 기본적 경험
- 인간의 기본적인 초감각적 경험과 그 논리적 및 존재론적 발전

제3장 철학 체계들의 이론적 기원
- 도표#3
- 도표 #3의 해설
- 체계들의 형이상학적인 이론적 결론들

제4장 인격의 존재론적 구조: 철학적 인간학
- 도표#4
- 도표#4의 설명
- 인격의 존재론적 구조에 대한 문제 제기
- "나"의 실체성
- "나": 영신적 실체
- 인격의 심신적-존재론적 구조

제4장의 결론

제5장 이성 신학: 신의 실존 문제
- 신 실존 증명을 위한 주체에 대한 예비적 고찰
- 신 실존 증명의 근본 핵심들
- 신 실존 증명
- 경험적 출발점을 자의식에 한정시켜 시도하는 짧고 명료한 도식
- 신 실존 문제의 에필로그
- 철학으로부터 고유한 의미의 신앙으로의 이행: 자연 종교로부터 기초적 신앙 행위로

지은이: 쥬세뻬 잠보니

옮긴이: 이재룡 신부

1982년 가톨릭대학교 신학대학을 졸업하고 사제가 되었다. 혜화동.이문동.잠실.동두천.난곡동 성당에서 사목활동을 하다가 1986년 부터 1993년까지 로마 우르바노 대학에서 철학을 전공하고 철학 박사 학위를 받았다. 1993년부터 2011년까지 가톨릭대학교에서 인식론, 형이상학, 토미즘, 인간학, 종교철학 등을 했으며, 2009년부터 오류동 성당 주임 신부를 거쳐, 현재 혜화동성당 주임신부로 봉직하고 있다. 

주요 역서로는 [성 토마스 아퀴나스의 신학대전 요약](공역: 가톨릭대학교출판부, 1993, 1995), [철학 여정](G. 잠보니 지음, 가톨릭대학교출판부, 1994), [토미스트 실재론과 인식비판](E. 질송 지음, 서광사, 1994), [토마스 아퀴나스의 인식론](G. 잠보니 지음, 가톨릭대학교출판부, 1996), [토마스 아퀴나스 수사](J. 와이스헤이플 지음, 성바오로출판사, 1998), [신앙과 이성](교황 요한 바오로 2세 회칙, 한국천주교중앙협의회, 1999), [아퀴나스의 심리철학](A. 케니 지음, 가톨릭대학교출판부, 1999), [쉽게 쓴 토마스 아퀴나스의 철학](R. 오도넬 지음, 가톨릭대학교출판부, 2000), [토마스 아퀴나스와 급진적 아리스토텔레스주의](F. 방 스텐베르겐 지음, 성바오로출판사, 2000), [성 보나벤투라](S. 로비기 지음, 가톨릭대학출판부, 2001), [신학자 토마스 아퀴나스](T. 오미어러 지음, 가톨릭출판사, 2002), [전환기의 새로운 문화 모색](B. 몬딘 지음, 가톨릭출판사, 2002), [스콜라철학에서의 개체화](J. 그라시아 엮음, 공역, 가톨릭출판사, 2003), [존재해석](J. 오웬스 지음, 가톨릭대학교출판부, 2003), [인식론의 역사](S. 로비기 지음, 가톨릭대학교출판부, 2004), [철학여행], [13세기 영혼 논쟁], [토마스 아퀴나스의 철학체계], [자유인], [영혼에 관한 토론문제] 등이 있다.