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상품코드 : 9788980156108 | |
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기도는 ‘이성理性이 마음속으로 내려가 하느님 앞에 서 있는 것’이다. 그리고 성화는 기도함에 있어 우리의 마음을 준비시켜 주고 닫힌 눈을 뜨게 해준다. 변하지 않는 가치를 추구하며 절대자를 향해 나가도록 인도해 주는 그림은 화가의 눈을 통해 성경을 새롭게 바라보게 한다.
이 책에는 총 22명의 화가들이 그린 24점의 명화가 실려 있으며, 아기 예수님의 탄생 예고에서부터 공생활, 수난과 죽으심, 부활 등 예수 그리스도의 생애 전체가 담겨 있다.
이 책의 특징은 성화로서의 가치뿐 아니라, 미술사적으로도 높이 평가를 받고 있는 그림들을 다시 부분 부분으로 나누어 구체적으로 해설하고 있다는 점이다. 거기에 덧붙여 글쓴이는 전문 용어보다는 일상의 말로 예수님의 삶을 묵상하며 그림을 설명해 준다.
이 책은 처음 신앙을 갖는 이들에게는 예수님의 일생을 한눈에 볼 수 있게 해주고, 견진성사를 준비하는 이들에게는 그리스도의 진정한 제자로서 삶을 살아가도록 신앙의 에너지를 제공해 준다.
※ 이런 분들에게 권합니다!
- 새 영세자들 및 청소년들에게
- 노년기의 신자들에게
- 견진성사 대상자들에게
- 본당 단체에서 활동하는 이들에게
-주님 탄생 예고, 프라 안젤리코(Fra Angelico, 1395-1455), 1430-1432년, 템페라,
154×194cm, 프라도국립박물관, 마드리드(스페인)
-아담과 하와의 유혹, 티치아노(Vecellio Tiziano, 1488/90-1576), 1550년경, 캔버스에 유채,
240×186cm, 프라도국립박물관, 마드리드(스페인)
-신앙의 계보, 지거 쾨더(Sieger Köder, 1925- ), 캔버스에 유채, 로젠베르크 교회,
로젠베르크(독일)
-신비한 탄생, 보티첼리(Sandro Botticelli, 1445-1510), 1500년경, 캔버스에 유채,
108×75cm, 국립미술관, 런던(영국)
-목자들의 경배, 기를란다요(Domenico Ghirlandaio, 1449-1494), 1485년, 목판에 유채,
167×167cm, 산타트리니타성당, 피렌체(이탈리아)
-동방박사들의 경배, 브뢰헬(Pieter Bruegel, 1525-1569), 1564년, 목판에 유채, 111×83cm,
국립미술관, 런던(영국)
-삼위일체, 루블료프(Andrei Rublyov, 1360?-1430), 1411년, 템페라, 111.76×140.97cm,
트레티야코프미술관, 모스크바(러시아)
-베드로와 안드레아를 부르심, 두초(Duccio di Buoninsegna, 1255-1319), 1308-1311년,
템페라, 43.5×46cm, 국립미술관, 워싱턴(미국)
-마태오를 부르심, 카라바조(Michelangelo Merisi da Caravaggio, 1571-1610),
1599-1600년, 캔버스에 유채, 322×340cm, 산루이지데이프란체시성당, 로마(이탈리아)
-그리스도의 변모, 라파엘로(Raffaello Sanzio, 1483-1520), 1519-1520년, 목판에 유채,
405×278cm, 바티칸미술관, 바티칸
-착한 사마리아 사람, 바사노(Jacopo Bassano, 1510/15-1592), 1561-1563년,
캔버스에 유채, 101.5×79.4cm, 국립미술관, 런던(영국)
-마르타와 마리아 집의 그리스도, 베르메르(Johannes Vermeer, 1632-1675), 1655년,
캔버스에 유채, 160×142cm, 국립스코틀랜드미술관, 에든버러(영국)
-솔로몬의 재판, 푸생(Nicolas Poussin, 1594-1665), 1649년, 캔버스에 유채, 101×150cm,
루브르박물관, 파리(프랑스)
-돌아온 탕자, 렘브란트(Rembrandt Harmenszoon van Rijn, 1606-1669), 1668-1669년,
캔버스에 유채, 265×205cm, 에르미타슈미술관, 상트페테르부르크(러시아)
-너희가 나에게 먹을 것을 주었다, 지거 쾨더(Sieger Köder, 1925- ), 목판에 유채
-최후의 만찬, 레오나르도 다 빈치(Leonardo da Vinci, 1452-1519), 1495-1498년,
템페라, 460×880cm, 산타마리아델레그라치에성당, 밀라노(이탈리아)
-성체성사의 상징, 안드레아스 카란디노스(Andreas Karandinos), 1709년, 템페라,
81×57cm, 비잔틴박물관, 아테네(그리스)
-십자가에 못 박히심, 조토(Giotto di Bondone, 1266-1337), 1302-1305년, 프레스코,
200×185cm, 스크로베니소성당, 파도바(이탈리아)
-십자가에서 내려지는 예수, 반 데르 웨이덴(Rogier van der Weyden, 1399-1464),
1432-1435년, 목판에 유채, 220×262cm, 프라도국립박물관, 마드리드(스페인)
-그리스도의 부활, 피에로 델라 프란체스카(Piero della Francesca, 1416/17-1492), 1468년,
프레스코, 225×200cm, 시립미술관, 산세폴크로(이탈리아)
-성령 강림, 엘 그레코(El Greco, 1541-1614), 1603-1606년, 캔버스에 유채, 257×127cm,
프라도미술관, 마드리드(스페인)
-식스토의 성모, 라파엘로(Raffaello Sanzio, 1483-1520), 1513-1514년, 캔버스에 유채,
265×196cm, 국립미술관, 드레스덴(독일)
-성 예로니모의 성모, 코레조(Correggio, 1489-1534), 1527-1530년, 목판에 유채,
205×141cm, 국립박물관, 파르마(이탈리아)
-마사초의 삼위일체, 마사초(Masaccio, 1401-1428), 1427-1428년, 프레스코, 667×317cm,
산타마리아노벨라성당, 피렌체(이탈리아)
김남철
- 1987년 사제로 서품된 후 1989년 서울대교구 교육국 차장을 지내시고 1993년 파리 ISPC석사를 거쳐 1996년 파리 ACNAV에서 시청각교육을 수료하셨습니다. 1998년 서울대교구 교육국을 거쳐 2001년3월부터 현재까지 가톨릭대학교 신학대학 교수로 재직하고 계십니다.
저서로는 <그림으로 보는 신앙>과<그림 성서 여행>(서울대교구 교육국,2000)<알수록 재미있는 성화이야기>(다솜,2003),<영화로 하는 교리 수업>(시우,2004)이 있고 역서로는 <마태오 복음서>(성서와 함께,2002)가 있습니다.
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