역사적인 시각을 유지하면서도 문학적인 본문으로 모세 오경을 읽어보자 

창세기부터 신명기까지 모세 오경을 꼼꼼이 연구한 입문서가 새로 나왔습니다.
블렌킨솝은 역사적인 시각으로 본문의 형성 과정을 추적하면서도 문학적인 시각으로 본문 전체를 보는 시각을 함께 지니고 있습니다. 그동안 많이 익숙해 있던 문헌 가설의 연구 성과도 인정하는 가운데 완성된 모세 오경 본문 자체에도 충분히 주의를 기울입니다.

성서학자들이 비평적으로 연구해 온 모세 오경의 연구 동향을 바탕으로 모세 오경 본문을 통시적으로 읽는 역사 비평 방법에만 매이지 않고 구조와 문맥 안에서 메시지를 발견하는 것이 중요함을 지적하고 있느니만큼 성경 말씀을 깊이 있으면서도 전체적으로 보려는 성서 가족들에게 도움이 되리라 기대됩니다.

머리말 · 11

제1장 모세 오경 학계의 두 세기 · 17
1. 비평적 연구의 시작 · 17
2. 데 베테부터 벨하우젠에 이르는 19세기 · 23
3. 율리우스 벨하우젠 · 32
4. 제2차 세계대전의 종전까지 · 36
5. 최근의 발전: 위기의 문헌 가설 · 49
6. 몇 가지 잠정적 결론 · 59

제2장 오경의 기본 면모들: 구조와 연대 · 67
1. 줄거리 · 67
2. 변칙 · 71
3. 고대 역사 서술 작품으로서의 오경 · 77
4. 구분과 구조 · 86
5. 시간의 틀 · 95
6. 몇 가지 잠정적 결론 · 101

제3장 인간의 기원(창세 1,1-11,26) · 105
1. 역사 서술 유형 · 105
2. 창세기에 재생된 유형 · 110
3. 연속된 톨레돗 · 112
1) 하늘과 땅(1,1-4,26) · 114
(1) 하늘과 땅의 창조(1,1-2,3) · 115
(2) 에덴 설화(2,4ㄴ-3,24) · 120
(3) 카인과 셋의 자손(4,1-26) · 127
(4) 결론 · 133
2) 홍수 이전의 인류: 아담의 자손(5,1-6,8) · 133
(1) 아담의 자손(5,1-32) · 134
(2) 홍수 이전 세계에서 만연된 악(6,1-8) · 138
3) 노아와 홍수(6,9-9,29) · 143
(1) 제목과 서론(6,9-10) · 146
(2) 하느님의 징벌인 홍수(6,11-13) · 146
(3) 방주를 만들라는 지시(6,14-18ㄱ) · 147
(4) 방주로 들어가라는 명령(6,18ㄴ-7,5) · 148
(5) 방주로 들어감(7,6-16) · 150
(6) 홍수 자체와 기간과 효과(7,17-24) · 151
(7) 홍수의 물이 가라앉음(8,1-5) · 153
(8) 새(8,6-12) · 154
(9) 노아가 방주에서 나와 희생 제사를 바치다 (8,13-22) · 154
(10) 홍수 후의 세상에 새로운 질서(9,1-19) · 156
(11) 포도주 양조인 노아(9,20-29) · 159
4) 노아의 자손들(10,1-11,9) · 161
(1) 표제와 야펫의 명부(10,1-5) · 162
(2) 함의 명부(10,6-20) · 163
(3) 셈의 명부(10,21-32) · 165
(4) 바벨의 성읍과 탑(11,1-9) · 166
5) 홍수 후의 인류: 셈의 족보(11,10-26) · 168
4. 몇 가지 잠정적 결론 · 170

제4장 선조들 이야기(창세 11,27-50,26) · 173
1. 내용과 구조 · 173
1) 톨레돗(Toledot) 구조 · 174
(1) 11,27-25,11 테라(아브라함) · 176
(2) 25,12-18 이스마엘 · 180
(3) 25,19-35,29 이사악(야곱) · 181
(4) 36,1-37,1 에사우-에돔 · 187
(5) 37,2-50,25 야곱(야곱의 아들들) · 188
2. 족보와 연대기 · 191
3. 주제 · 192
4. 선조 역사의 형성 · 195
1) 예언서에 나오는 선조들 · 198
2) 신명기계 작품에 나오는 선조들 · 201
3) 탈출기-민수기에 나오는 선조들 · 205
5. 선조 역사와 그 원천들 · 207
6. 역사적 선조들 탐구 · 220
7. 몇 가지 잠정적 결론 · 227
제5장 이집트에서 가나안까지 · 229
1. 탈출기, 레위기, 민수기 · 229
2. 이집트에서의 이스라엘(탈출 1,1-15,21) · 236
3. 이집트 탈출 이야기의 문학적 특성과 형성 · 242
1) 억압(1,1-22) · 246
2) 모세가 소개되고 두 번 죽음을 피하다(2,1-22) · 250
3) 모세가 불타는 떨기 곁에서 그분의 부르심과 소명을 받다 (2,23-4,17) · 253
4) 첫째 소명의 실패(4,18-6,1) · 259
5) 둘째 소명(6,2-7,7) · 261
6) 첫 번째 아홉 가지 재앙(7,8-11,10) · 263
7) 맏아들의 죽음과 출발 준비(11,1-13,16) · 265
8) 이집트 출발과 바다에서의 구원(13,17-15,21) · 269
4. 광야를 횡단하는 여정 (탈출 15,22-18,27; 민수 10,29-36,13) · 274
1) 여정 · 276
2) 여정의 마지막 단계(민수 13-21장) · 280
3) 모압 벌판에서(민수 22-36장) · 285
5. 광야 주제 · 287
1) 안내, 섭리, 현존 · 287
2) 권위와 제도 · 294
6. 발문: 본문 뒤에 있는 역사적 실재 · 298

제6장 시나이, 계약 그리고 율법 · 307
1. 시나이 설화(탈출 19,1-민수 10,28) · 307
1) 설화의 형성: P · 310
2) 설화의 형성: D · 312
3) 설화의 형성: 초기 전승과 최종 첨가문 · 326
2. 계약의 책(탈출 20,21-23,19) · 331
1) 법의 배열 · 331
3. 법 전승이 발전하는 초기 단계 · 336
4. 연속적 단정법: 십계명 · 342
1) 단정법 · 342
2) 십계명 · 346
5. 둘째 법 · 351
1) 신명기의 율법 · 351
2) 율법의 틀 · 357
3) 누가 신명기를 썼는가? · 360
6. 예식법 · 364
1) 설화의 틀 · 364
2) 예식법의 주요 수집물 · 369
3) 제물(레위 1,1-7,38) · 371
4) 정결과 부정(레위 11,1-15,33) · 373
5) 이른바 ‘성결법’(레위 17-26장) · 375

제7장 결론적 성찰 · 379
1. 마지막 단계 · 379
2. 신명기적 ‘정경’ · 384
3. 사제계 역사 · 391
4. 헌법 문헌으로서의 오경 · 394

주 · 402
약어 · 434
참고 문헌 · 436
주제어 찾아보기 · 455
인명 찾아보기 · 459

조지프 블렌킨솝

조지프 블렌킨솝은 구약성서 석학으로 노트르담 대학 성서학 교수이다. 《이스라엘 예언사》, 《모세오경 주석》, 《이사야 주석》 등의 저서가 있다.