신앙을 오늘의 현실 안으로 끌어들이려는 노력에도 불구하고, 신앙은 여전히 과거에 은신하는 인상을 준다. 그렇기에 가톨릭 신자마저 그리스도 신앙에 앞날이 있을까 하는 불안한 의문을 가끔 품는다. 한 세대 전만 해도 신앙의 내용이 무엇인지 분명했는데, 오늘은 끝이 내다보이지 않는다.


현대인이면서 동시에 참 신자가 되려면, 과연 무엇을 그리스도 신앙으로 보아야겠는가? 요셉 라칭어는 이 물음에 답한다.


진보와 보수를 떠나, 라칭어는 신앙의 본질적 특성이 무엇인지 밝힌다. 또 비판적 사고와 신앙의 진실성에서 벗어나는 막연한 열성에 호소하지 않고, 신앙이 포기할 수 없는 것은 무엇이며 우연적이고 가변적인 것은 무엇인지를 가려낸다.


라칭어는 사도신경을 근거로 사고를 펴 나간다. 신앙 행위의 본질과 신과 그리스도에 관한 물음이 핵심이다. 오늘날 어떻게 하면 ‘밖에’ 있는 비신자에게 그리스도 신자가 자기 신앙의 골자와 뜻을 말해 줄 수 있을까? 모든 사람이 국외자의 처지에 있는 상황에서, 새삼 신앙 문제와 대결해야 하는 이들이나 도대체 무엇이 문제인지부터 궁금한 모든 이를 위한 책이다.


1968년 초판 이래 10판을 거듭한 이 명저의 발언이 오늘도 빛과 힘을 그대로 발하면서 우리에게 더욱 절실한 소식으로 다가온다. 2000년 대희년에 저자 베네딕도 16세(요셉 라칭어)의 뜻 깊은 새 서설과 함께 초판 그대로 재발간되었다.

서편 ‘나는 믿나이다 - 아멘’


제1장_오늘의 세상에서 믿는다는 일
1. 회의와 신앙 - 신에 대한 물음에 임하는 인간의 실존 처지
2. 믿음의 도약 - 믿음의 본질 규정의 잠정적 시도
3. 현세 안에서의 믿음의 딜레마
4. 현대적 현실 이해의 한계와 믿음의 정위
5. 태도로서의 믿음과 이해로서의 믿음
6. 믿음의 합리성
7. ‘나는 너를 믿는다’


제2장_믿음의 교회적 형태
1. 「사도신경」의 연혁과 구조에 대한 서언
2. 원전의 한계와 의미
3. 신앙고백과 교의
4. 신앙 구조의 표현으로 본 신경



제1편 신

제1장_신이라는 주제에 앞서는 문제들
1. 문제의 범위
2. 유일한 신에 대한 신복


제2장_성서적 신 신앙
1. 불타는 가시덤불이 제기하는 문제
2. 야훼 신앙의 내적 전제 - 선조들의 신4
3. 선조들의 하느님이며 예수 그리스도의 하느님인 야훼
4. 이름의 개념
5. 성서적 신 개념의 두 측면


제3장_신앙의 신과 철학자의 신
1. 철학을 채택한 초기 교회의 결단
2. 철학자들의 신의 변혁
3. 신경 원전에 반영된 문제점


제4장_오늘에 있어서 신에 대한 신앙고백
1. 말씀의 수위
2. 위격신


제5장_삼위일체신에 대한 신앙
1. 이해의 실마리
2. 적극적 의미 부여


제2편 예수 그리스도

제1장_“나는 그 외아들 우리 주 그리스도 예수를 믿나이다”
1. 예수에 대한 신앙고백의 오늘의 문제점
2. 그리스도인 예수 - 그리스도 신앙고백의 기본 형태
3. 예수 그리스도 - 참 하느님이며 참사람
4. 그리스도론의 여러 향방
보설補說_크리스천 현실의 구조
1) 개인과 전체
2) ‘위해서’의 원리
3) 은비의 원리
4) 여유의 원리
5) 종국성과 희망
6) 수용의 수위와 그리스도적 실정성
7) 결어: ‘그리스도교의 본질’


제2장_그리스도론적 신앙조목에서 전개되는 그리스도에 대한 신앙고백
1. “성령으로 인하여 동정 마리아께 잉태되어 나시고”
2. “본시오 빌라도 통치 아래서 고난을 받으시고 십자가에 못 박혀 돌아가시고 묻히셨으며”
3. “저승에 가시어”
4. “죽은 이들 가운데서 부활하시고”
5. “하늘에 올라 전능하신 천주 성부 오른편에 앉으시며”
6. “그리로부터 산 이와 죽은 이를 심판하러 오시리라 믿나이다”


제3편 성령과 교회

제1장_신경 마지막 증언의 내적 단일성
제2장_성령과 교회에 대한 조목의 양대 문제
1. “거룩하고 보편된 교회”
2. “육신의 부활”

지은이 : 요셉 라칭어Joseph Ratzinger

1927년에 마르크틀Marktl/Inn에서 태어났고, 프라이싱과 뮌헨에서 철학과 신학을 공부하였다. 본·뮌스터·튀빙엔·레겐스부르크 대학 가톨릭 교의신학 주임교수로 재직했으며, 제2차 바티칸 공의회에서는 젊은 나이에 공식 신학 전문가로 활약하였다. 1976년에 뮌헨 교구장이 되었고 그 이듬해에는 추기경으로 서임되었으며, 교회 안팎의 격동기에 교황청 신앙교리성 장관으로 오래 일하다가, 2005년 봄 베네딕도 16세로서 베드로 사도좌에 올랐다. 주요 저서로 『성 보나벤뚜라의 역사신학』(1959) 『신앙의 신과 철학자의 신』(1960) 『주교직과 교종 수위직』(칼 라너와 공저, 1969) 『신앙과 미래』(1970) 『하느님의 새 백성』(1970) 등이 있으며 대담집으로는 『이 땅의 소금』(1996)과 『하느님과 세상』(2000) 등이 있다. 『미래의 도전들』(2005)과 『전례의 정신』(2006) 등은 교종으로서 처음 펴낸 책이다.



옮긴이 : 장 익

서울에서 태어나 자라다가 해외로 나가 여기저기서 여러 해 공부하고 사제가 되어 돌아와 교구 일, 본당 사목, 교편 생활 등을 두루 하였다. 1994년 겨울 춘천교구 주교로 수품·착좌한 이래 주교회의 일도 돕고 있다.